قال الراغب « 1 » : الإلحاد ضربان ؛ إلحاد إلى الشّرك باللّه ، وإلحاد إلى الشرك بالأسباب ؛ فالأول ينافي الإيمان ويبطله ، والثاني يوهي عراه ولا يبطله . ثم قال في قوله تعالى : والإلحاد في أسمائه على وجهين : أحدهما أن يوصف بما لا يصحّ وصفه به ، والثاني أن تتناول أوصافه على ما لا يليق به . قوله تعالى : وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً « 2 » أي ملجأ وموضع نجاة . والتحد إليه : مال إليه . وألحد السهم الهدف : مال في أحد جانبيه . واللّحادة : القطعة من الشيء ، ومنه الحديث : « حتى يلقى اللّه وما على وجهه لحادة » « 3 » أي قطعة لحم .

قوله تعالى : لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً « 4 » أي إلحاحا . يقال : ألحف به يلحفه ، أي ألحّ عليه في سؤاله ، والمعنى : لا سؤال بإلحاف ، كقول امرئ القيس « 5 » : [ من الطويل ]