المسيّب ، وكان يقول : سيّب اللّه من سيّب أبي . وكره التلقيب مطلقا وإن أحبّه صاحبه .
ن ب ط :
قوله تعالى :
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
« 1 » أي يستخرجونه . يقال : استنبطت الماء من الأرض ، وأنبطته ، أي استخرجته . وأصله من النّبط وهو أول ما يخرج من البئر حين تحفر . وفي المثل : « أنبط في غضراء » أي استخرج الماء من طين حرّ . وأنشد : [ من الطويل ]
نعم ، صادقا ، والقائل الفاعل الذي * إذا قال قولا أنبط الماء ، في الثرى
وسئل بعضهم عن رجل فقال : ذاك قريب الثّرى بعيد النّبط « 2 » أي : قريب الوعد بعيد الوفاء . وفي الحديث : « ورجل ارتبط فرسا ليستنبطها » « 3 » أي ليخرج ما في بطنها . وسأل عمر بن الخطاب عمرو بن معدي كرب عنه فقال : « ذاك أعرابيّ في حبوته ، نبطيّ في جبوته » « 4 » أراد أنه في حبوة العرب ، وكالنّبطيّ في علمه بأمر الخراج وجبايته وعمارة الأرض ، حذقا بها ومهارة فيها .
والنّبط : جيل معروف ، سموا بذلك ، لأنهم ينبطون الماء في الأرض ويزرعونها ، ويستخرجون بذرها . بمقابلة العرب يقال : ذاك عربيّ وهذا نبطيّ ، ولذلك قال الفقهاء : لو قال لعربيّ : يا نبطيّ كان قذفا . وكان عمر يقول : تمعددوا ولا تستنبطوا » « 5 » أي تشبّهوا بمعدّ لا بالنّبط .
وفرس أنبط : أبيض ما تحت الإبط .
هامش
( 1 ) 83 / النساء : 4 .
( 2 ) مذكور في النهاية : 5 / 9 .
( 3 ) النهاية : 5 / 9 ، وفيه معنى آخر هو : يطلب نسلها ونتاجها .
( 4 ) النهاية : 5 / 9 ، والضمير يعود على سعد بن أبي وقاص .
( 5 ) المصدر السابق .