ويقال : مقته مقاتة فهو مقيت ، ومقّته مقتا فهو مقيت وممقوت ، وكانوا يسمّون تزوّج الرجل امرأة أبيه نكاح المقت . ويقال للرجل الذي يولد من بينهما المقتيّ ، ويقال لذلك الزوج الضّيزن .
فصل الميم والكاف
م ك ث :
قوله تعالى :
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ
« 1 » . المكث : ثبات مع انتظار ، يقال : مكث يمكث مكثا فهو ماكث ، وقرىء بالضم « 2 » ، وقياسه مكيث .
م ك ر :
قوله تعالى :
وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ
« 3 » هذا من باب المقابلة ، أي يجازيهم على مكرهم ، كقوله : [ من الكامل ]
قالوا : اقترح شيئا نجد لك طبخه * قلت : اطبخوا لي جبّة وقميصا
والمكر في الأصل إخفاء الحيلة ، ومنه : جارية ممكورة البطن ، أي مطويّ متداخل .
قوله تعالى :
إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا
« 4 » أي احتيال وخداع للناس ، وذلك قولهم في القرآن إنه شعر وسحر وأساطير الأولين ليصدّوا غيرهم عنه .
قوله :
قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً
« 5 » أي أقدر على تحصيل المكروه لهم ، قاله ابن عرفة ، وقال غيره : هو قولهم : مكرنا بنو كذا ، ونظيره قوله
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
« 6 » .
هامش
( 1 ) 22 / النمل : 27 .
( 2 ) قال الفراء : قرأها الناس « مكث » بالضم ، وقرأها عاصم بالفتح ( معاني القرآن : 2 / 289 ) .
( 3 ) 30 / الأنفال : 8 .
( 4 ) 21 / يونس : 10 .
( 5 ) من الآية السابقة .
( 6 ) 82 / الواقعة : 56 .