قوله تعالى : فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ « 1 » والمعنى : لولا رجال ونساء آمنوا بمكة لم تعلموهم ، فتقتلوهم فتصيبكم منهم معرّة من جهة الدّية ، ومن جهة ملامة العرب والكفار ، يقولون قد قتلوا إخوانهم المؤمنين لفعلنا ذلك . وقال الليث : معرّة الجيش أن تنزلوا بقوم فتصيبوا من زروعهم وثمارهم . ومنه قول عمر رضي اللّه عنه : « اللهمّ أبرأ إليك من معرّة الجيش » « 2 » وهذه اللفظة أدخلها الهرويّ هنا لأنه جعل أصلها من معرة الرأس وهو قلة الشّعر . ومنه المعر والزّمر ، أي القليل شعر الرأس ، وهو عيب . وفي الحديث : « ما أمعر حاجّ قطّ » « 3 » أي ما افتقر . قال الهرويّ : وأصله من معر الرأس . وأمّا عرّة فجعل الميم زائدة من العرّ « 4 » ، والعرّ هو الجرب الذي يعرض للبدن ، ثم سميت كلّ مضرّة معرة . وقد تقدّم تحقيق هذا في باب العين فأغنى عن إعادته هنا .

قوله تعالى : وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ « 5 » المعز : جنس من الغنم معروف ، وجمعه معيز ومعزى وأمعوز « 6 » ، قال امرؤ القيس « 7 » : [ من الوافر ]