قوله تعالى : وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً « 1 » . التّبار : الهلاك . وتبره يتبره : بالغ في هلاكه . قال تعالى : وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً « 2 » ، وأصله من التّبر وهو الكسر . ومنه تبر الذهب : كسره .

الاتّباع : اقتفاء الأثر . يقال : تبعه واتّبعه « 3 » ؛ فتارة يكون بالجسم نحو تبعته في الطريق واتّبعته فيها ، وتارة بالامتثال « 4 » . وعلى ذلك فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ « 5 » وفي موضع فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ « 6 » ويقال : تبعه وأتبعه بمعنى لحقه وألحقه ، وعليه فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ « 7 » فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ « 8 » فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ « 9 » كلّه بمعنى الإلحاق ، قاله الفراء وغيره . وكذلك أتبع كقوله : فَأَتْبَعَ سَبَباً « 10 » ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً « 11 » بمعنى لحق ، وقد قرىء ذلك بالوجهين . فقد تحصّل أنّ تبع واتّبع وأتبع كلّه بمعنى لحق وألحق « 12 » . وسميت ملوك اليمن تبابعة لأنّه كلما هلك واحد خلفه واحد وتبعه فيما كان . وفرّق