( سي ) : وحكى القاضي أبو محمد ( عط ) « 1 » عن السدي « 2 » أنها نزلت بسبب عبد الرحمن بن ثابت « 3 » ، أخي حسان بن ثابت - رضي اللّه عنهما - .
[ 19 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً . . .
الآية .
( عس ) « 4 » : روي « 5 » عن عكرمة أنه قال : نزلت في كبشة « 6 » بنت معن بن
هامش
صحيح . . . » وأخرجه الواحدي في أسباب النزول : 139 عن جابر أيضا .
والذي في هذه الروايات أن العم هو الذي حاز المال وليس للأب ذكر فيها .
وأورد الحافظ ابن حجر الرواية السابقة التي كانت بشأن جابر رضي اللّه عنه ، وقال :
« وهذا ظاهر في تقدم نزولها ، نعم وبه احتج من قال إنها لم تنزل في قصة جابر إنما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وليس ذلك بلازم إذ لا مانع أن تنزل في الأمرين معا ، ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين وآخرها وهي قوله :وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةًفي قصة جابر ، ويكون مراد جابر فنزلتيُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْأي ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية . واللّه أعلم » .
انظر فتح الباري : 8 / 244 .
( 1 ) المحرر الوجيز : 13 / 512 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 31 عن السدي .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 445 ، وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم عن السدي أيضا .
( 2 ) جاء في هامش الأصل ، ( م ) ، ( ق ) : ( سي ) : السدي : بضم السين وكسر الدال المهملة ، اسمه إسماعيل نسب إلى سدة مسجد الكوفة ، أي : بابه ، لأنه كان يبيع فيه المقانع والخمر . تقول العرب : رأيته قاعدا على سدة بابه . ذكره الجوهري » .
ينظر الصحاح : 2 / 486 ( سدد ) .
( 3 ) في المحرر الوجيز : « بسبب بنات عبد الرحمن بن ثابت . . . »
( 4 ) التكميل والإتمام : ( 18 أ ، 18 ب ) .
( 5 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 8 / 106 ، وذكره الواحدي في أسباب النزول : 140 ، والبغوي في تفسيره : 1 / 408 .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 463 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن عكرمة .
( 6 ) ويقال : كبيشة ، وهو المثبت في تفسير الطبري .
ترجمتها في أسد الغابة : ( 7 / 250 ، 251 ) ، والإصابة : 8 / 92 .