[ 273 ]
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
.
( سي ) : قيل « 1 » : هم أهل الصفّة « 2 » ، وهم نحو من أربعمائة رجل معظمهم من مهاجري قريش فيهم أبو هريرة « 3 » رضي اللّه عنه واسمه عبد اللّه بن عمرو .
وقيل : سكين بن عامر . وقيل « 4 » : عبد الرحمن بن صخر . ولم تكن لهم مساكن في المدينة ولا عشائر ، فكانوا في سقيفة المسجد يتعلمون القرآن ويرضخون « 5 » النّوى بالنّهار ، وكانوا يخرجون في كل سرية بعثها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم و ( سيماهم ) التي يعرفون بها التواضع ورقة الثياب « 6 » وقيل « 7 » : جهد الحاجة .
وقيل « 8 » : أثر السجود . رضي اللّه عنهم .
هامش
قال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 86 ، وزاد نسبته إلى الفريابي ، وعبد بن حميد ، والنسائي ، والبزار وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، كلهم عن ابن عباس .
( 1 ) نقله ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 327 عن ابن عباس ومقاتل .
وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 88 ونسب إخراجه إلى ابن المنذر عن طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس .
وأخرج الطبري في تفسيره : 5 / 591 عن مجاهد ، والسدي أنهم فقراء المهاجرين .
( 2 ) جاء في هامش الأصل و ( ق ) ، ( م ) : « الصفة - بضم الصاد المهملة ، وتشديد الفاء - : ظلة في مؤخر مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يأوي إليها المساكين وإليها نسب القوم على أشهر الأقاويل ، قاله عياض » ا . ه .
ينظر مشارق الأنوار : 2 / 55 .
( 3 ) قال ابن الأثير في أسد الغابة : 6 / 319 : « وقد اختلف في اسمه اختلافا كثيرا ، لم يختلف في اسم آخر مثله ولا ما يقاربه . . . » وذكر الأسماء التي ذكرها البلنسي وغيرها .
( 4 ) جزم به وصححه النووي من بين ثلاثين قولا ، كما في الإصابة : 7 / 229 .
( 5 ) الرضخ : الدق والكسر .
انظر النهاية لابن الأثير : 2 / 229 ، واللسان : 3 / 19 ( رضخ ) .
( 6 ) انظر تفسير الطبري : ( 5 / 596 ، 597 ) ، والمحرر الوجيز : 2 / 471 عن ابن زيد .
( 7 ) انظر تفيسر الطبري : ( 5 / 596 ، 597 ) ، والمحرر الوجيز : 2 / 471 ، وزاد المسير :
1 / 328 ، وتفسير القرطبي : ( 3 / 341 ، 342 ) .
( 8 ) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز : 2 / 471 ، عن مكي بن أبي طالب ، وقال : « وهذا