يعني : البحر ، لأنه يرجف « 1 » . ومن أسمائه أيضا : خضارة « 2 » والدأماء « 3 » .
ذكره الشّيخ أبو زيد في « الروض الأنف » « 4 » .
[ 51 ]
وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . . .
.
( سه ) « 5 » : هو موسى بن عمران . وهو بالعبرانية عمرم بن قاهث بن عازر ابن لاوي بن يعقوب « 6 » ، وسمي موسى ، لأن التابوت الذي كان فيه حين / التقطه [ 11 / أ ] آل فرعون وجد في ماء وشجر ، والمو : هو الماء بلغتهم ، والسّا « 7 » : هو الشجر بلغتهم « 8 » . واسم الذي التقطه صابوت ، في قول النّقّاش وطائفة .
( عس ) « 9 » : هكذا نسبه القتبّي « 10 » ، وقد ذكر أكثر النّاس بين عمران وقاهث أبا ، وهو يصهر بن قاهث ، وكذا نسبه ابن إسحاق « 11 » وغيره ، وهو الصحيح إن شاء اللّه .
هامش
( 1 ) أي : يضطرب وتتحرك أمواجه .
انظر الصحاح : 4 / 1362 ، واللسان : 9 / 113 ( رجف ) .
( 2 ) خضارة : بالضم سمي بذلك لخضرة مائه .
انظر اللسان : 4 / 244 ، وتاج العروس : 11 / 182 ( خضر ) .
( 3 ) راجع الصحاح : 5 / 1917 ( دأم ) .
( 4 ) راجع الروض الأنف : 1 / 204 .
( 5 ) التعريف والإعلام : 11 ، 12 .
( 6 ) راجع المحبّر لابن حبيب : 4 ، 5 ، والمعارف لابن قتيبة : 43 ، والجمهرة لابن حزم :
504 .
( 7 ) كذا في جميع النسخ ، وفي تفسير الطبري : 2 / 60 ، وزاد المسير : 1 / 79 ، والمعرب للجواليقي : 350 : « شا » بالشين المعجمة .
( 8 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 2 / 61 عن السدي ، وذكره ابن عطية في المحرر الوجيز :
1 / 290 ، وابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 79 ، 80 ، والقرطبي في تفسيره :
1 / 395 .
( 9 ) التكميل والإتمام : 12 ب .
( 10 ) المعارف : 43 دون ذكر عازر .
( 11 ) راجع رواية الطبري عنه في تفسيره : 2 / 61 ، وتاريخه : 1 / 385 .
وانظر المحرر الوجيز : 1 / 290 ، وتفسير القرطبي : 1 / 395 .