القراءات :
عالم الغيب بالرفع : أبو جعفر ونافع وابن عامر ورويس . علام بالجر وبناء المبالغة : حمزة وعلي . الباقون
عالِمِ
بالجر وبدون المبالغة .
مُعاجِزِينَ
بالألف وقد روي عن ابن كثير وأبي عمرو معجزين بالتشديد
رِجْزٍ أَلِيمٌ
بالرفع صفة العذاب وكذلك في « الجاثية » : ابن كثير وحفص ويعقوب وجبلة . الآخرون : بالجر إن يشأ يخسف أو يسقط على الغيبة فيهما : حمزة وعلي وخلف . الباقون : بالنون
نَخْسِفْ بِهِمُ
بإدغام الفاء في الباء : علي
كِسَفاً
بفتح السين : حفص غير الخزاز والطير بالرفع حملا على لفظ المنادى : يعقوب غير رويس الآخرون : بالنصب حملا على المحل أو لأنه مفعول معه أو معطوف على
فَضْلًا
بمعنى وسخرنا له الطير الريح بالرفع :
أبو بكر وحماد والمفضل بتقدير : ولسليمان الريح مسخرة أو سخرت الريح له الرياح بالرفع أيضا ولكن مجموعا : يزيد . الباقون : موحدا منصوبا كالجوابي بالياء في الحالين : ابن كثير وسهل ويعقوب وافق أبو عمرو وورش في الوصل
عِبادِيَ الشَّكُورُ
بسكون الياء : حمزة والوقف بالياء لا غير
مِنْسَأَتَهُ
بالألف : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وابن فليح وزيد عن يعقوب . وقرأ ابن ذكوان ساكنة الهمزة . الآخرون : بفتح الهمزة
تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ
على البناء للمفعول : يعقوب غير زيد
لِسَبَإٍ
غير مصروف : أبو عمرو والبزي
لِسَبَإٍ
بهمزة ساكنة : ابن مجاهد وأبو عون عن قنبل
لِسَبَإٍ
بالألف : ابن فليح وزمعة والقواس غير ابن مجاهد وأبي عون
مَسْكَنِهِمْ
بفتح الكاف : حمزة وحفص ، وبكسرها علي وخلف الباقون : مساكنهم مجموعة
بِجَنَّتَيْهِمْ
بضم الهاء : سهل ويعقوب
أُكُلٍ خَمْطٍ
بضم الكاف والإضافة : أبو عمرو وسهل ويعقوب . الآخرون : بالسكون والتنوين
نُجازِي
بضم النون وكسر الزاي
إِلَّا الْكَفُورَ
بالنصب : حمزة وعلي وخلف وحفص ويعقوب . الآخرون : بضم الياء وفتح الزاي وبرفع
الْكَفُورَ
ربنا بالرفع باعد بلفظ