القراءات
إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ
بالفتح في الحرفين : أبو جعفر ونافع ، وأبو عمرو وافق ابن كثير في
أَرانِي
كليهما . الباقون : بسكون ياء المتكلم في الكل .
نَبِّئْنا
بغير همزة : أوقية والأعشى وحمزة في الوقف .
تُرْزَقانِهِ
مختلسة : الحلواني عن قالون
نَبَّأْتُكُما
مثل
أَنْشَأْنا
رَبِّي إِنِّي
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو
آبائِي
بالفتح : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر إني أرى بالفتح : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو رؤياي بالإمالة : عليّ غير قتيبة . أبو عمرو بالإمالة اللطيفة . والقول في ترك الهمزة مثل ما تقدم للرؤيا ممالة : عليّ ، وأبو عمرو بالإمالة اللطيفة .
لَعَلِّي أَرْجِعُ
بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وابن كثير غير ابن مجاهد عن ابن ذكوان وأبو عمرو
دَأَباً
بفتح الهمزة : حفص . الآخرون بالسكون تعصرون بتاء الخطاب : حمزة وعليّ وخلف والمفضل . الباقون على الغيبة .
ما بالُ النِّسْوَةِ
بضم النون : الشموني والبرجمي
نَفْسِي
رَحِمَ رَبِّي
بالفتح فيهما : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو .
الوقوف :
فَتَيانِ
ط
خَمْراً
ج فصلا بين القضيتين مع اتفاق الجملتين
الطَّيْرُ مِنْهُ
ط للعدول عن قول آخر منهما إلى قولهما المضمر أي فقالا .
نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ
ج لاحتمال التعليل .
الْمُحْسِنِينَ
ه
أَنْ يَأْتِيَكُما
ط
رَبِّي
ط
كافِرُونَ
5
وَيَعْقُوبَ
ط
مِنْ شَيْءٍ
ط
لا يَشْكُرُونَ
ه
الْقَهَّارُ
ه ط
مِنْ سُلْطانٍ
ط
إِلَّا لِلَّهِ
ط
إِلَّا إِيَّاهُ
ط
لا يَعْلَمُونَ
ه
خَمْراً
ج فصلا بين الجوابين مع اتفاق الجملتين
مِنْ رَأْسِهِ
ط لأن قوله :
قُضِيَ
جواب قولهما كذبنا وما رأينا رؤيا
تَسْتَفْتِيانِ
ط لاستئناف حكاية أخرى
عِنْدَ رَبِّكَ
ز
سِنِينَ
ه ط
يابِساتٍ
ط
تَعْبُرُونَ
5
أَحْلامٍ
ج للنفي مع العطف
بِعالِمِينَ
ه
فَأَرْسِلُونِ
ه
يابِساتٍ
لا لتعلق « لعلى »
يَعْلَمُونَ
ه
دَأَباً
ج للشرط مع الفاء
تَأْكُلُونَ
ه
تُحْصِنُونَ
ه
يَعْصِرُونَ
ه
ائْتُونِي بِهِ
ج
أَيْدِيَهُنَّ
ط
عَلِيمٌ
ه
عَنْ نَفْسِهِ
ط
مِنْ سُوءٍ
ط
الْحَقُّ
ز