من الانتفاع به . فيبقى سعيه في تسليط المبطلين من شياطين الإنس والجن عليه ، لا يفتر ولا يني . فحينئذ يلبس المؤمن لأمة الحرب ، ولا يضعها عنه إلى الموت ، ومتى وضعها أسر أو أصيب ، فلا يزال في جهاد حتى يلقى اللّه .
فتأمل هذا الفصل . وتدبر موقعه ، وعظيم منفعته ، واجعله ميزانك تزن به الناس ، وتزن به الأعمال . فإنه يطلعك على حقائق الوجود ومراتب الخلق . واللّه المستعان ، وعليه التكلان .
ولو لم يكن في هذا التعليق إلا هذا الفصل لكان نافعا لمن تدبره ووعاه .
فصل
وتأمل السر في قوله تعالى :
يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
ولم يقل :
في قلوبهم والصدر : هو ساحة القلب وبيته . فمنه تدخل الواردات إليه ، فتجتمع في الصدر ثم تلج في القلب . فهو بمنزلة الدهليز له . ومن القلب تخرج الأوامر والإرادات إلى الصدر ، ثم تتفرق على الجنود . ومن فهم هذا فهم قوله تعالى : 3 : 154
وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ
.
فالشيطان يدخل إلى ساحة القلب وبيته ، فيلقي ما يريد إلقاءه إلى القلب ، فهو موسوس في الصدر . ووسوسته واصلة إلى القلب . ولهذا قال تعالى : 20 : 120
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ
ولم يقل « فيه » لأن المعنى أنه ألقى إليه ذلك ، وأوصله إليه . فدخل في قلبه .
فصل
وقوله تعالى :
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
اختلف المفسرون في هذا الجار والمجرور : بم يتعلق ؟ .