وروي عن أبي أمامة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « اقرءوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة » « 1 » وزاد غيره « ولا يستطيعها « 2 » البطلة » « 3 » .
ما جاء في آية الكرسي
في الحديث : « أعظم سورة في القرآن البقرة ، وأعظم أيها آية الكرسي » « 4 » وفيه :
( آية الكرسي خمسون كلمة ، في كل كلمة خمسون بركة ) « 5 » .
هامش
( 1 ) أخرجه أبو عبيد - كما قال المصنف - بسنده إلى أبي أمامة . فضائل القرآن : 159 .
والحديث في صحيح مسلم 6 / 90 بلفظ أطول مع الزيادة التي ذكرها السخاوي عن غير أبي عبيد ، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة .
ورواه الديلمي بنحوه عن أبي سعيد . انظر كنز العمال 1 / 566 رقم 2552 ، وانظر المستدرك للحاكم كتاب فضائل القرآن 1 / 564 ، والدر المنثور 1 / 47 .
( 2 ) في بقية النسخ : ولا تستطيعها .
( 3 ) قال الإمام مسلم : « قال معاوية - أحد رجال السند - بلغني أن البطلة : السحرة » اه .
والبطلة - بفتح الباء والطاء واللام - يقال : « أبطل إذا جاء بالباطل ، وقيل : هم الشجعان من أهل الباطل » .
قاله الشوكاني في تحفة الذاكرين 265 ، وانظر : اللسان 11 / 56 « بطل » .
( 4 ) ذكر السيوطي نحوه قال : « أخرج وكيع والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن نصر وابن الضريس بسند صحيح عن الحسن قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أفضل القرآن سورة البقرة ، وأعظم آية فيه آية الكرسي . . . » الدر المنثور 1 / 51 .
وفي كنز العمال 1 / 561 ، رقم 2523 نحو هذا : وقال : عن الحسن مرسلا . قال ابن حجر :
اسناده إلى الحسن صحيح . المطالب العالية 3 / 313 .
( 5 ) في كنز العمال : رواه ابن عساكر بلفظ : قال علي : أين أنتم عن فضيلة آية الكرسي ؟ أما أنّها خمسون . . . وذكره .
ورواه ضمن حديث طويل أبو عبد اللّه منصور بن أحمد الهروي في حديثه ، والديلمي عن علي رضي اللّه عنه ، وفي إسناده مجالد بن سعيد ، قال أحمد : ليس بشيء ، وقال غير واحد : ضعيف .
اه كنز العمال 2 / 302 ، وراجع ترجمة مجالد هذا وتضعيف العلماء له في الميزان 3 / 438 .
قال القرطبي : « وهذه الآية تضمنت التوحيد والصفات العلا ، وهي خمسون كلمة ، وفي كل كلمة خمسون بركة . . . » اه انظر تفسيره 3 / 170 ، وراجع التذكار في أفضل الأذكار للقرطبي 150 .
ولعل القرطبي اعتمد في هذا على الأثر المذكور عن علي رضي اللّه عنه ، والذي لم يصح كما عرفت . واللّه أعلم .