سورة النّجم
1 - قوله تعالى : « وَالنَّجْمِ » :
فيه قراءات : قد وجهت في النحل ، وهو قوله :
« وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ »
« 1 »
2 - قوله تعالى : « بِالْأُفُقِ » :
يقرأ - بسكون الفاء - وهو من تخفيف المضموم « 2 »
3 - قوله تعالى : « ما كَذَبَ » :
يقرأ - بالتشديد - أي : ما كذب الفؤاد ما رأت العينان . « 3 »
4 - قوله تعالى : « أَ فَتُمارُونَهُ » :
يقرأ - بفتح التاء ، وسكون الميم ، وماضيه : « مري يمرى » هو : الجدال ، ومعناه : يستخرج بالجدال ، من قولهم : « مريت الضّرع » إذا استخرجت اللبن منه .
ويقرأ - بضم التاء - على « أمرى » - بألف - وهي لغة فيه - . « 4 »
5 - قوله تعالى : « جَنَّةُ الْمَأْوى » :
يقرأ - بهاء الضمير ، موصولة بالفعل ، مثل « ستره » يقال : « جنّه اللّه ، وأجنّه ، وجنّى عليه » . « 5 »
هامش
( 1 ) من الآية 16 من سورة النحل ، وانظر 2 / 792 التبيان .
( 2 ) في الشواذ : « بالأفق الأعلى » بعضهم » ص 146 .
( 3 ) قال جار اللّه : « وقرئ « ما كذب » أي : صدقه ، ولم يشك أنه جبريل « عليه السلام » بصورته » 4 / 420 الكشاف . وانظر البحر المحيط 8 / 159 .
( 4 ) في البحر المحيط : « وقرأ عبد الله ، فيما حكى ابن خالويه . . . بضم التاء ، وسكون الميم ، مضارع « أمريت » 8 / 159 . وقال ابن خالويه : « أفتمرونه » عبد اللّه بن مسعود ، والشعبي » . ص 146 .
وانظر البحر المحيط : 8 / 159 .
( 5 ) في الشواذ : عنده جنة المأوى » علي بن أبي طالب ( رضى اللّه عنه ) ، . . . » ص 146 .
وانظر البحر المحيط : 8 / 159 .