29 - قوله تعالى : « لا يُقْضى » :
يقرأ - بكسر الضاد - أي : لا يقضى اللّه . « 1 »
30 - قوله تعالى : « عالِمُ غَيْبِ » :
يقرأ « عالم » - بالرفع ، والتنوين - « غيب » - بالنصب - على إعمال اسم الفاعل « 2 » .
31 - قوله تعالى : « وَمَكْرَ السَّيِّئِ » :
يقرأ - بتشديد الياء ، من غير همز على إبدال الهمزة ياء ، بعد الياء المشددة .
ويقرأ « مكرا سيئا » - بالنصب فيهما ، والتنكير « 3 » ، ليناسب قوله : « استكبارا سيئا » « 4 » .
هامش
( 1 ) التوجيه ظاهر : الفعل « يقضى » والفاعل : لفظ الجلالة « اللّه » .
( 2 ) قال أبو حيان :
« وقرأ جناح بن حبيش « عالم » منونا « غيب » نصبا ، والجمهور على الإضافة . . . » 7 / 316 البحر المحيط .
وفي شواذ ابن خالويه « إن اللّه عالم غيب » جناح بن حبيش » ص 124 .
( 3 ) قال أبو الفتح :
« ومن ذلك قراءة ابن مسعود « ومكرا سيئا » . . . . . 2 / 202 المحتسب .
وقال جار اللّه : « . . . وقرئ « ولا يحيق المكر السيء » أي : لا يحيق اللّه . » 3 / 618 الكشاف .
وقال أبو حيان :
وروى عن ابن كثير « ومكر السئى » بهمزة ساكنة ، بعد السين ، وياء بعدها مكسورة . . . .
وقرأ ابن مسعود « ومكر سيئا » عطف نكرة على نكرة . . . . » 3 / 320 البحر المحيط .
( 4 ) في « ب » واستنكارا .