114 - قوله : « وَالْآصالِ »
:
بالألف - جمع « الأصل » على « أصيل » ثم على « آصال » .
ويقرأ - بالياء - مصدر « أصلنا » أي : دخلنا في الأصيل « 1 » .
پاورقی
( 1 ) قال أبو البقاء :
« والآصال » : جمع الجمع ؛ لأن الواحد « أصيل » و « فعيل » لا يجمع على « أفعال » بل على « فعل » ، ثم « فعل » على « أفعال » .
والأصل : « أصيل ، وأصل » ، ثم « آصال » .
ويقرأ شاذا « والإيصال » - بكسر الهمزة ، وياء بعدها ، وهو مصدر « آصلنا » إذا دخلنا في الأصيل » 1 / 610 التبيان .
وانظر 4 / 453 البحر المحيط .