تصيبه الشّهادة والسعادة ، ويكون له ولد على منهاجه « 1 » لم يبلغوا مبلغه ، فيلحقهم اللّه « 2 » به « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
:
الفرّاء وأبو عبيدة قالا : ما نقصناهم . و « ألت » « 4 » النّقصان « 5 » .
قوله - تعالى - :
كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ
( 21 ) ؛ أي : مرتهن به
قوله - تعالى - :
وَأَمْدَدْناهُمْ بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
( 22 ) ؛ أي :
فاكهة « 6 » ولذة « 7 » غير مقطوعة .
قوله - تعالى - :
يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً
؛ أي : يتعاطون فيها خمرا ويتداولونها بينهم .
لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ
( 23 ) ؛ أي : ليست كخمر الدّنيا .
قوله - تعالى - :
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ
( 24 ) ؛ يريد : مكنون في صدفه وهو مصون . لأنّ ذلك أبلغ لصفاته « 8 » .
هامش
( 1 ) ب زيادة : و .
( 2 ) ج ، د ، م : تعالى .
( 3 ) مجمع البيان 9 / 251 : وروى عن الصّادق عليه السّلام قال : أطفال المؤمنين يهدون إلى آبائهم يوم القيامة .
( 4 ) م : الألت .
( 5 ) ب : للنّقصان . + معاني القرآن 3 / 92 ، مجاز القرآن 2 / 232 .
( 6 ) ب : بفاكهة .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) م : الصّيانة .