مقاتل قال : نزلت « 1 » في الوليد بن المغيرة المخزوميّ « 2 » .
قوله - تعالى - :
الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ
( 2 ) ؛ أي : أحصاه وعبّاه .
صاحب النّظم قال : « عدّده » مأخوذ من العدّة ، وهي الذّخيرة « 3 » .
قوله - تعالى - :
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
( 4 ) ؛ أي : ليطرحنّ في « 4 » النّار هو وماله و « الحطمة » هي من أسماء النّار . لأنّها تحطم ما وقع « 5 » فيها ؛ أي : تأكله وتذهبه « 6 » .
و « الحطمة » عند العرب : الأكول الّذي يحطم ما يقع بين يديه من المأكول .
قوله - تعالى - :
وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ
( 5 ) تهويل لها وتعظيم لأمرها .
قوله - تعالى - :
نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6 ) الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
( 7 ) :
في الأخبار : أنّها تبلغ إليها ولا [ تأكل منها ] « 7 » . هكذا ورد .
قال : تأكل الجلود واللّحم « 8 » ، دون العظام والقلوب . فإذا بلغت إليها ، وقفت « 9 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ
( 8 ) ؛ أي : مطبقة .
هامش
( 1 ) د ، م زيادة : هذه السورة . + ج : هذه .
( 2 ) مجمع البيان 10 / 818 .
( 3 ) مجمع البيان 10 / 818 ملفّقا عن الزّجّاج والجبائي . + سقط من هنا الآية ( 3 )
( 4 ) ليس في د .
( 5 ) ج ، د ، م : يقع .
( 6 ) م : تذيبه .
( 7 ) ج ، د ، م : تأكلها .
( 8 ) ج ، د ، م : واللحوم .
( 9 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من الأخبار ولكن قال الميبدي : أي تحرق الجلود والأجسام حتّى تصل إلى القلوب ثمّ يعاد ما أحرق منها جديدا . كشف الأسرار 10 / 610 .