وسهرهم « 1 » .
وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - « 2 » : أنّ « السّاهرة » هي أرض النّجف « 3 » .
قوله - تعالى - :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى
( 15 ) ؛ أي : قد أتاك .
إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
( 16 ) :
إنّما سمّي بذلك ، لانّه طوي بالبركة .
ومنهم من صرفه ؛ كعدى ، وسوى . ومنهم من لم يصرفه ، [ لأنّه اسم لبقعة معروفة ] « 4 » .
اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 17 ) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى
( 18 ) ؛ [ أي : تطهّر نفسك من الكفر والعصيان ] « 5 » .
وَأَهْدِيَكَ إِلى رَبِّكَ فَتَخْشى ( 19 ) [ فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى
( 20 ) ؛ أي :
العصا .
فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى
« 6 » .
فَكَذَّبَ وَعَصى ( 21 ) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعى
( 22 ) في هلاك موسى .
فَحَشَرَ فَنادى
( 23 ) ؛ يعني : النّاس نادى فيهم ] « 7 » .
هامش
( 1 ) معاني القرآن 3 / 232 .
( 2 ) م زيادة : و .
( 3 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 4 ) ليس في ج ، م .
( 5 ) ما بين المعقوفتين في م : بياض .
( 6 ) طه ( 20 ) / 21 .
( 7 ) ما بين المعقوفتين في م : بياض .