إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ
( 15 ) ؛ أي : نعلم ما تقولان و « 1 » نحفظكما .
قوله - تعالى - :
فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ
( 16 ) :
هذا على عادة العرب وطريقتهم ؛ كقوله « 2 » - تعالى - :
فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى
« 3 » ؛ يعني : آدم وحوّاء ، واقتصر على آدم ، كقوله « 4 » :
قالَ فَمَنْ رَبُّكُما يا مُوسى
« 5 » .
قوله - تعالى - : « فأتيا فرعون فقولا إنّا رسول ربّ العالمين » وهذا - أيضا - « 6 » يستعملونه في الواحد والاثنين والجمع .
قوله - تعالى - :
أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ ( 17 ) قالَ
؛ يعني : قال « 7 » فرعون لموسى - عليه السّلام - .
قوله - تعالى - :
أَ لَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً
؛ أي : مولودا .
وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
( 18 ) :
مقاتل قال : ثلاثين سنة « 8 » .
وقال عبد الغني : ثماني عشرة سنة « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في د .
( 2 ) ج ، د : لقوله .
( 3 ) طه ( 20 ) / 117 .
( 4 ) ج ، د : وقوله .
( 5 ) طه ( 20 ) / 49 .
( 6 ) ليس في ج ، د ، م .
( 7 ) ج ، د ، م : قول .
( 8 ) مجمع البيان 8 / 292 .
( 9 ) مجمع البيان 8 / 292 نقلا عن ابن عباس .