وقوله - تعالى - « 1 » :
عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ
:
نزلت هذه الآية في جماعة سألوا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - التّخلّف عنه وأن « 2 » يلحقوه ، وتشاغلوا عن الجهاد وأبطئوا « 3 » عليه إلى أن رجع منصورا ، فلحقوه ببعض الطّريق « 4 » .
وقوله - تعالى - « 5 » :
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ
؛ يريد :
الفتح ، أو « 6 » الشّهادة .
وقيل : الفتح ، أو « 7 » الغنيمة « 8 » .
والخطاب ، هاهنا ، للمنافقين .
قوله - تعالى - :
وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ
( 52 ) « 9 » .
وقوله - تعالى - :
لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً
« 10 » ؛ يعني : ذروة جبل يلجئون إليه .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) ب : لم .
( 3 ) م : فأبطئوا .
( 4 ) سقط من هنا قوله تعالى :حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكاذِبِينَ( 43 ) والآيات ( 44 ) - ( 51 )
( 5 ) ليس في ب .
( 6 ) ج ، د : و .
( 7 ) ج ، د : و .
( 8 ) مجمع البيان 5 / 85 نقلا عن ابن عباس .
( 9 ) سقط من هنا الآيات ( 53 ) - ( 56 )
( 10 ) ب ، م زيادة : أو مغارات . + ج ، د زيادة : أو مغارات أو مدّخلا .