وقيل : سمّي ذا الكفل ؛ أي : ذا الضّعف من الثّواب « 1 » .
وقال مقاتل : ذو الكفل هو عويد بن آزر « 2 » .
وذكر أبو محمّد الكوفيّ : [ أنّ ذا الكفل كان ] « 3 » ابن أيّوب - عليه السّلام - .
[ واسمه بشير بن أيّوب ] « 4 » . وكان نبيّا مرسلا ، بعثه اللّه إلى جميع « 5 » بلاد الشّام « 6 » .
وقيل : هو إلياس من ولد إدريس - عليه السّلام - . [ وإدريس هو أخنوخ .
وإنّما سمّي إدريس ] « 7 » ، لكثرة درسه . وهو أوّل من خطّ بالقلم « 8 » [ وأتى ] « 9 » بالحساب اليونانيّ وخاط الثّياب ، وبنى المدن ، ورفعه اللّه - تعالى - إلى السّماء « 10 » .
قوله - تعالى - :
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً
؛ أي : اذكر ، يا محمّد ، ذا النّون . وهو يونس بن متّى ، وكان من قرية من قرى الموصل يقال لها : نينوى ، وكان أهلها يعبدون الأصنام . فنهاهم اللّه « 11 » فلم ينتهوا ، فتوعّدهم اللّه « 12 » بالعذاب .
هامش
( 1 ) التبيان 7 / 272 نقلا عن الجبائي .
( 2 ) مجمع البيان 7 / 95 نقلا عن أبي جعفر - عليه السّلام - أنّه كان اسمه عدويا بن ادارين .
( 3 ) ليس في أ ، ب .
( 4 ) ليس في ج ، د ، م .
( 5 ) ليس في د ، م .
( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 7 ) ليس في ج .
( 8 ) أ ، د ، م : بقلم .
( 9 ) ليس في أ ، ب .
( 10 ) مجمع البيان 7 / 95 نقلا عن ابن عبّاس . + سقط من هنا قوله تعالى :كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ( 85 ) والآية ( 86 )
( 11 ) ليس في م .
( 12 ) ليس في ج ، د ، م .