تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
الكلبيّ : للمتذكّرين « 1 » . قتادة : للمعتبرين « 2 » . الفراء « 3 » : للمتفرّسين « 4 » . قوله - تعالى - :
وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ
( 76 ) ؛ يعني : قرى لوط بين مكّة والشّام ، بطريق واضح يعتبر بها من يمرّ بها . وهي ثلاث قرى . وقيل : خمس « 5 » . قوله - تعالى - :
وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ
( 78 ) : « الأيكة » الغيضة . وقيل : الشّجرة التي كانوا يعبدونها في مدين « 6 » . قوله - تعالى - :
إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
( 95 ) . قال الكليّ : كانوا خمسة من رؤساء قريش ، أهلكهم اللّه - تعالى - : العاصي بن وائل السّهميّ ، أكل حوتا مالحا فأصابه العطش فمات . وأبو زمعة بن الأسود بن عبد يغوث ، أصابته السّموم حتّى اسودّ رأسه وجسمه « 7 » . كالحبشي « 8 » ، فأغلق « 9 » عليه
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 2 ) تفسير الطبري 14 / 31 نقلا عن قتادة . ( 3 ) ليس في د ، م . + ج : السدي . ( 4 ) معاني القرآن 2 / 91 . ( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 6 ) تفسير الطبري 14 / 33 نقلا عن سعيد بن جبير . + سقط من هنا الآيتان ( 92 ) و ( 93 ) وستأتي آنفا الآية ( 94 ) ( 7 ) م ، أ : جبهته . ( 8 ) ب ، ج ، د ، م : كالحبش . ( 9 ) ج ، د زيادة : اللّه .
نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 195 | محمد بن الحسن الشيباني / حسين درگاهي