مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا
:
كان هذا الحكم في مبدأ « 1 » الإسلام ، وكان يرث الأنصاريّ المهاجر والمهاجر الأنصاريّ ، فنسخه اللّه - تعالى - « 2 » بآية « أولو الأرحام » « 3 » .
وقوله - تعالى - « 4 » :
إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ
؛ يعني : الموالاة والإرث .
تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ
( 73 ) . فنسخ « 5 » بقوله :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
( 6 ) ( الآية ) « 6 » .
هامش
( 1 ) ب : صدر .
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 72 ) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ.
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) ب زيادة : أيضا .
( 6 ) ب زيادة : في كتاب اللّه ( الآية ) واللّه أعلم . + ليس في أ . + سقطت الآية ( 74 ) وقوله - تعالى - :وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ.