وقوله - تعالى - « 1 » :
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا
؛ يريد :
الآيات « 2 » التّسع ، وهي : العصا ، واليد ، والبحر ، والطّوفان ، والطّمس ، والسّنين ، والجراد ، والقمل ، والضّفادع ، والدّم « 3 » .
وقال اللّه - تعالى - : [
وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَلْقِ عَصاكَ
] « 4 »
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ
( 107 ) ؛ أي : عظيم « 5 » بيّن ، فتلقّفت جميع حبال السّحرة وعصيّهم .
وكان السّحرة سبعين ساحرا ، وكان شيخهم رجل « 6 » أعمى اسمه : حطحط ، فسألهم : ما فعل « 7 » موسى ؟ فحكوا له حكاية عصاه « 8 » ، وتلقفها لحبالهم وعصيّهم .
فقال لهم : أكبرت « 9 » بطنها ؟
فقالوا : لا .
قال لهم : هذا ليس بسحر ، وإنّما هو أمر إلهي . فآمن هو والسّحرة .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) م : بالآيات .
( 3 ) لا يخفي أنّ هنا عشر آيات ، اللّهم الّا ان يقال إنّ المؤلف جعل الاثنتين منهما آية واحدة . سقط من هنا قوله تعالى :إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ فَظَلَمُوا بِها فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ( 103 ) والآيات ( 104 ) - ( 106 )
( 4 ) ليس في ب . + الأعراف ( 7 ) / 117 .
( 5 ) أ : عظيمة .
( 6 ) ليس في أ .
( 7 ) ب : ما فعله .
( 8 ) ج ، د ، م : العصا .
( 9 ) ج : كبرت .