بالملائكة والمسلمين . « 1 »
وقوله - تعالى - :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ ، مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعامِ وَالْحَرْثِ ، ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ، وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
( 14 ) ؛ أي : زيّن لأبي جهل والوليد بن المغيرة وأبي سفيان وأمثالهم من الرّؤساء حبّ اللّذّات والشّهوات ، من النّساء والخدم والبنين والقناطير المقنطرة .
قال مقاتل : « القناطير » « 2 » الأموال المعدودة . « 3 » وقال قتادة : الأموال المجموعة الكثيرة . « 4 » وقيل : « قناطير مقنطرة » دراهم مدرهمة ، ودنانير مدنّرة . « 5 » وقال الضّحاك : « 6 » « القنطار » اثنا عشر ألف دينار . « 7 » وقيل : « القنطار » ملء مسك ثور من ذهب أو « 8 » فضّة . « 9 »
هامش
( 1 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ( 13 )
( 2 ) ليس في د .
( 3 ) م : المعدودة . + لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 4 ) وهو مختار تفسير الطبري 3 / 135 .
( 5 ) تفسير الطبري 3 / 135 نقلا عن السدي .
( 6 ) ب : مقاتل .
( 7 ) تفسير الطبري 3 / 134 ، وفي التبيان 2 / 411 والمجمع 2 / 712 نقلا عن الحسن وفي كلّهم : « ألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم » .
( 8 ) ب : وتفسير الطبري 3 / 134 . نقلا عن أبي نضرة . + تفسير مجمع البيان 2 / 712 نقلا عن أبي بصير وضرّاء والصادقين - عليهما السلام - .
( 9 ) مجاز القرآن 1 / 89 نقلا عن الكلبي .