القرآن
ثم أنتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل / / 7 / 77
ثم أنشأناه خلقا آخر كونه ذكرا أو أنثى / الحسن البصري / 5 / 108
ثم اهتدى أقام على إيمانه حتى يموت / قتادة والزجاج / 4 / 548
ثم اهتدى اهتدى لولاية بيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم / ثابت البناني / 4 / 548
ثم بغي عليه قاتل المشركين كما قاتلوه ثم بغي عليه بإخراجه من مترله / الحسن البصري / 5 / 86
ثم تلين جلودهم وقلوبهم : هذا نعت أولياء اللّه تعالى تقشعر جلودهم وتلين قلوبهم / قتادة / 6 / 541
ثم جعلكم أزواجا زوّج بعضكم بعضا / قتادة / 6 / 279
ثم جعلناكم جعلناكم يا أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم / ابن عباس / 3 / 20
ثم دنا فتدلى دنا الجبار رب العزة فتدلى / أنس / 7 / 466
ثم دنا فتدلى دنا ربه فتدلى / ابن عباس / 7 / 466
ثم دنا فتدلى هو جبريل / الحسن وقتادة / 7 / 467
ثم دنا فتدلى هو محمد صلّى اللّه عليه وسلّم / القرظي / 7 / 467
ثم رددنا لكم الكرة عليهم : قتل داود جالوت وعاد ملكهم كما كان / ابن عباس / 4 / 127
ثم رددناه إلى النار / الحسن ومجاهد / 8 / 677
ثم في سلسلة أن جميع أهل النار في تلك السلسلة / سويد بن نجيح / 8 / 265
ثم كلا سوف تعلمون : هو وعيد بعد وعيد / الحسن البصري / 8 / 721
ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا : شكا / سعيد بن جبير وقتادة / 1 / 552
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم هو خاص بالكفار / الحسن البصري / 8 / 721
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم هو عام / قتادة / 8 / 721
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 92
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص٩٢