واللّه على ما نقول وكيل : شهيد بيني وبينك / ابن عباس / 5 / 531
واللّه غالب على أمره أي : على ما أراده سبحانه من تصاريف القضاء / ابن عباس / 3 / 305
واللّه لو استطاع نبي اللّه ألزمها قومه / قتادة / 3 / 148
واللّه لو أن قدريا صام حتى يصير كالحبل / الحسن البصري / 7 / 539
واللّه ما أجار اللّه تعالى منها ظالما بعد قوم لوط / قتادة / 3 / 210
واللّه ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم أصبعه / المستورد بن شداد / 2 / 497
واللّه ما أنذر اللّه بشيء أدهى منها / الحسن البصري / 8 / 367
واللّه ما جعل اللّه ذلك الطمع في قلوبهم إلا لكرامة يريدها بهم / الحسن / 2 / 137
واللّه ما شاءت العرب الإسلام حتى شاء اللّه لها / الحسن البصري / 8 / 516
واللّه ما طلب القوم إلا أن يطاع اللّه فتقرّ أعينهم / الحسن / 5 / 360
واللّه ما عظم حظّ دون الجنة / الحسن / 7 / 32
واللّه ما علم عدو اللّه ولكن موسى هو الذي علم / علي بن أبي طالب / 4 / 228
واللّه ما لأحد من أهل الأرض في السماء نجم / محمد بن كعب / 8 / 203
واللّه ما يستقر لعبد ثناء في الدنيا حتى يستقر له في السماء / كعب الأحبار / 4 / 469
واللّه يريد الآخرة : يريد لكم الجنة / ابن عباس / 2 / 472
والليل إذا يسر أنه قصّ قصته على أم هانئ ، وقام ليخرج إلى المسجد / / 4 / 114
والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى : هما آيتان عظيمتان يكورهما اللّه تعالى على الخلائق / قتادة / 8 / 653
والليل إذا يغشى : يغشى بظلمته النهار / ابن عباس / 8 / 653
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 297
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص٢٩٧