هذا مغتسل بارد وشراب : هما عينان بأرض الشام في أرض يقال لها : الجابية / قتادة / 6 / 501
هذا نذير : الإشارة إلى القرآن / قتادة / 7 / 502
هذه الثماني عشرة آية كانت في ألواح موسى / ابن عباس / 4 / 172
هذه جرادة هي التي سباها وأمر أن يصوروا لها صورة أبيها / وهب بن منبه / 6 / 494
هذه ناقة لها شرب : إذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله أول النهار / قتادة / 5 / 412
هكذا علمتم وبهذا أمرتم / قتادة / 4 / 151
هل أنتم مجتمعون : كان اجتماعهم بالإسكندرية / ابن زيد / 5 / 382
هل تحسّ منهم من أحد : هل ترى من عين أو تسمع من صوت / قتادة / 4 / 471
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان : هل جزاء من قال : لا إله إلا اللّه وعمل بما جاء به محمد صلّى اللّه عليه وسلّم إلا الجنة / ابن عباس / 7 / 573
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان : هي مسجّلة للبرّ والفاجر / محمد ابن الحنفية / 7 / 574
هل من محيص : حاص أعداء اللّه فوجدوا أمر اللّه لهم مدركا / قتادة / 7 / 397
هل من مزيد لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد / أنس بن مالك / 7 / 393
هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا : منهم أهل حروراء / علي / 4 / 376
هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا : هم القسّيسون والرّهبان / علي / 4 / 376
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 273
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص٢٧٣