فلذلك سعى الناس بينهما / ابن عباس / 3 / 550
فلذلك فادع : المشار إليه التوحيد / مقاتل / 7 / 63
فلذلك فادع : المشار إليه القرآن / ابن السائب / 7 / 63
الفلق : سجن في جهنم / وهب بن منبه والسدي / 8 / 776
الفلك المشحون : المملوء / ابن عباس / 6 / 340
فلم أر عبقريا يفري فريّة / / 7 / 581
فلما أخذتهم الرجفة : إنما أخذتهم الرجفة من أجل دعواهم على موسى قتل هارون / علي / 2 / 272
فلما أخذتهم الرجفة : لم تكن الرجفة موتا / وهب / 2 / 272
فلما آسفونا : أغضبونا / ابن عباس / 7 / 134
فلما أسلما أسلم هذا ابنه وهذا نفسه / قتادة / 6 / 406
فلما تبين له أنه عدو للّه تبرأ منه أن أمه كانت مسلمة على دينه / الحسن البصري / 3 / 559
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا صارت لعظمته ستة أجبل / أنس بن مالك / 2 / 249
فلما جاءت قيل أهكذا عرشك : جعلت تعرف وتنكر / مجاهد / 5 / 473
فلما جاءت قيل أهكذا عرشك : كانت حكيمة ؟
قالت إن قلت هو خشيت أن أكذب / عكرمة / 5 / 473
فلما خر تبينت الجن أنه كان يقرأ في التلاوة :
فلما خرّ تبيّنت الإنس أن الجنّ / ابن عباس / 6 / 226
فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجبّ : أخذه روبيل فجلد به الأرض ، ثم جثم / ابن عباس / 3 / 288
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 156
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص١٥٦