ظهيرا للمجرمين : عونا للكافرين / ابن عباس / 5 / 522
العابدون : الموحدون / سعيد بن جبير / 2 / 612
عاد الأولى عاد الآخرة كانت بحضرموت / قتادة / 7 / 500
عادا الأولى : قوم هود هم عاد الآخرة ، وهم من أولاد عاد الأولى / كعب الأحبار / 7 / 500
عادني النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وأبو بكر في بني سلمة ماشيين / جابر / 1 / 434
عاش رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعد نزول سورة النصر سنتين / قتادة / 8 / 759
عاملة ناصبة عاملة في الدنيا بالمعاصي ، ناصبة في النار يوم القيامة / عكرمة والسدي / 8 / 597
عاملة ناصبة هم الذين عملوا ونصبوا في الدنيا على غير دين الإسلام / ابن عباس / 8 / 597
عاملة ناصبة هم الرهبان وأصحاب الصوامع / ابن عباس / 8 / 597
عاملة ناصبة : يكلفون ارتقاء جبل في النار من حديد / الضحاك / 8 / 597
عاملة عاملة في النار بمعالجة السلاسل والأغلال / ابن عباس والحسن البصري / 8 / 597
عاهدوا اللّه من قبل عاهدوا اللّه قبل الخندق وبعد بدر / قتادة / 6 / 120
عباد أمثالكم مملوكون أمثالكم / ابن السائب / 2 / 341
عباده العلماء العالم من خاف اللّه تعالى / مجاهد / 6 / 288
عبدا شكورا أنه كان إذا أراد الإفطار عرض طعامه على من آمن به / / 4 / 124
عبدا مملوكا هو : أبو جهل بن هشام / عطاء / 4 / 67
عبوسا قمطريرا تعبس فيه الوجوه من هول ذلك / مقاتل بن سليمان / 8 / 411
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 132
مساهمون: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
ص١٣٢