والمرسلات ، والنازعات ، والطور ، والنجم ، وسائر ما ذكر في القرآن من الأيمان .
ولا خلاف بين العلماء أن " الذاريات " : الرياح . و " ذروا " نصب على المصدر « 1 » .
وأما " الحاملات " فهي السحاب . " وقرا " مفعول به « 2 » ، على معنى : تحمل ثقلا من الماء .
و " الجاريات " : السفن ، " يسرا " : أي : تجري جريا ذا يسر ، أي : سهولة .
وقد قيل : إن " الجاريات " : السحاب [ أيضا ] « 3 » ، تجري حيث سيرها اللّه تعالى .
قال الأعشى :
كأنّ [ مشيتها ] « 4 » من بيت جارتها * مشي السحابة لا ريث ولا عجل « 5 »
وأما " المقسمات " فالمشهور عندهم : أنها الملائكة ، يقسمون الأمور بين الخلق على ما أمروا به .
قال ابن السائب ومقاتل « 6 » : هم أربعة : جبريل وهو صاحب الوحي والغلظة ، وميكائيل وهو صاحب الرزق والرحمة ، وإسرافيل [ وهو ] « 7 » صاحب
هامش
( 1 ) انظر : التبيان ( 2 / 243 ) ، والدر المصون ( 6 / 183 ) .
( 2 ) مثل السابق .
( 3 ) زيادة من ب .
( 4 ) في الأصل : شملتها . والتصويب من ب .
( 5 ) انظر : ديوانه ( ص : 30 ) ، واللسان ( مادة : مور ) ، والطبري ( 27 / 20 ) ، والقرطبي ( 13 / 94 ، 17 / 31 ، 17 / 63 ) ، والماوردي ( 5 / 361 ) ، وزاد المسير ( 8 / 48 ) ، وروح المعاني ( 27 / 29 ) ، والدر المصون ( 6 / 196 ) .
( 6 ) ذكره مقاتل ( 3 / 275 ) ، والماوردي ( 5 / 361 ) .
( 7 ) في الأصل : هو . والتصويب من ب .