قال ابن عباس : يريد : الغرق وتكذيب قومه « 1 » .
وَنَصَرْناهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا
منعناه منهم أن ينالوه بسوء .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 78 إلى 79 ]
وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ ( 78 ) فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ ( 79 )
قوله :
وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ
أكثر المفسرين على أنه كان كرما « 2 » قد تدلّت عنا قيده ، وهو قول ابن مسعود « 3 » .
وقال قتادة : كان زرعا « 4 » .
إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ
أي : رعت ليلا .
قال قتادة : النّفش بالليل ، والهمل بالنهار « 5 » .
قال ابن السكيت « 6 » : النفش : أن تنتشر الغنم بالليل ترعى بلا راع « 7 » .
هامش
( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 245 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 370 ) .
( 2 ) الكرم : شجرة العنب ، واحدتها : كرمة ( اللسان ، مادة : كرم ) .
( 3 ) أخرجه البيهقي في سننه ( 10 / 118 ) ، والحاكم ( 2 / 643 ح 4138 ) ، والطبري ( 17 / 51 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 5 / 645 ) وعزاه لابن جرير وابن مردويه والحاكم والبيهقي في سننه .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 17 / 50 ) . وذكره الماوردي ( 3 / 456 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 371 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 17 / 53 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 5 / 646 ) وعزاه لابن جرير .
والهمل : الإبل بلا راع ( اللسان ، مادة : همل ) .
( 6 ) إصلاح المنطق ( ص : 41 ) .
( 7 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 245 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 371 ) .