وقال مجاهد : عالما بحجتي « 1 » .
قالَ كَذلِكَ
أي : مثل ذلك فعلت أنت . ثم فسّره فقال :
أَتَتْكَ آياتُنا
واضحة نيّرة
فَنَسِيتَها
تركتها جانبا لم تتدبّرها ولم تعتبرها ،
وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى
تترك في النار .
أخرج الإمام أحمد في المسند من حديث عبادة بن الصامت قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكّه منها إلا عدله ، وما من رجل تعلّم القرآن ثم نسيه إلا لقي اللّه تبارك وتعالى يوم القيامة أجذم » « 2 » .
ومعنى أجذم : مقطوع اليدين والرّجلين .
وقيل : مقطوع الحجّة .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 127 إلى 130 ]
وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى ( 127 ) أَ فَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى ( 128 ) وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكانَ لِزاماً وَأَجَلٌ مُسَمًّى ( 129 ) فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها وَمِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرْضى ( 130 )
قوله تعالى :
وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ
أي : أشرك باللّه
وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 16 / 229 ) ، ومجاهد ( ص : 405 ) بلفظ : " بصيرا بحجتي " .
( 2 ) أخرجه أحمد ( 5 / 323 ح 22810 ) .