وباقي الآية تهديد شديد .
قوله :
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ
يعني : جزاء أعمالهم ،
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
ما لا يعلم كنهه إلا اللّه .
وروى ابن مسعود عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في قوله :
فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ
قال : يدخلون الجنة ،
وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
الشفاعة لمن وجبت له النار ممن صنع إليهم المعروف في الدنيا « 1 » .
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ
قال ابن عباس : هو محمد صلى اللّه عليه وسلم وما جاء به من البيان « 2 » .
وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ،
وهو القرآن الكريم ، سمّي بذلك ؛ لإنارته للحق ، واستنارة الخلق به .
قوله :
وَاعْتَصَمُوا بِهِ
أي : استمسكوا بالنور المبين .
وقيل : باللّه .
فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ
وهي الجنة .
هامش
( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 4 / 1124 - 1125 ) ، والطبراني في الأوسط ( 6 / 53 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 108 ) ، والإسماعيلي في معجمه ( 2 / 569 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 752 ) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه وأبي نعيم في الحلية والإسماعيلي في معجمه ، بسند ضعيف .
( 2 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 2 / 144 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 2 / 264 ) من قول سفيان الثوري ، والسيوطي في الدر المنثور ( 2 / 753 ) وعزاه لابن عساكر عن سفيان الثوري عن أبيه عن رجل لا يحفظ اسمه . وانظر : تفسير سفيان الثوري ( ص : 98 ) .