1335 - حتى يقول الناس ممّا رأوا : * يا عجبا للميّت النّاشر « 1 »
وَعِنَباً وَقَضْباً
. ( 28 )
القضب : القتّ وكل رطب يقضب مرّة فينبت ثانية .
وَحَدائِقَ غُلْباً
. ( 30 )
غلاظ الأشجار ، ملتفّة الأغصان . جمع غلباء .
ويقرب أن يكون الغلباء اسم النخلة العظيمة ، كما يقال لها : الجبّارة ، والمجنونة .
ألا ترى إلى جمع الشاعر بين الأغلب والمجنون :
1336 - هرّ المقادة من لا يستقيد لها * واعصوصب الشرّ وارتدّ المساكين
1337 - من كلّ أغلب قد مالت عمامته * كأنّه من ضرار الضّيم مجنون « 2 »
وَفاكِهَةً وَأَبًّا
. ( 31 )
الفاكهة : الثمرة الرطبة ، واليابسة منها الأبّ « 3 » ، لأنه يعدّ للشتاء والأسفار .
هامش
( 1 ) البيتان في ديوانه ص 93 ؛ ومجاز القرآن 2 / 286 ؛ وتفسير القرطبي 19 / 219 ؛ وتفسير الماوردي 4 / 402 ؛ وإعراب القرآن للنحاس 3 / 629 .
( 2 ) البيتان للأشهب بن رميلة ، شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام . وهما في ديوانه ص 244 ؛ والحيوان 3 / 106 ؛ والثاني فيه 6 / 246 .
وفي المخطوطة [ هي الإفادة ] بدل [ هرّ المقادة ] وهو تصحيف ، ويروى [ السير ] بدل [ الشر ] و [ حذار ] بدل [ ضرار ] .
قوله : هرّ : كره ، مالت عمامته : وذلك مما لعب به النوم .
( 3 ) قال الزجاج : الأبّ جمع الكلأ الذي تعتلفه الماشية .
وفي حديث أنس أن عمر بن الخطاب قرأ قوله عزّ وجل :وَفاكِهَةً وَأَبًّاوقال : فما الأبّ ؟
ثم قال : ما كلّفنا وما أمرنا بهذا . راجع اللسان أبب .