فهذا واحد .
ويجوز أيضا أن يكون أصل هذه الكلمة التمدّد ، كما يقال :
سبّتت المرأة شعرها : إذا مدّت عقيصتها المفتولة .
ويقال لليل والنهار : أبناء سبات ، لامتداد اختلافهما في العالم ، كما قال ابن أحمر :
1328 - وكنّا وهم كابني سبات تفرّقا * سوى ثمّ كانا منجدا وتهاميا
1329 - فألقى التهاميّ منهما بلطاته * وأحلط هذا إلا أريم مكانيا « 1 »
فمعنى السبات على هذا : النوم الممتدّ الغرق .
وكان وجه الامتنان بأن لم يجعل نومنا تقويما وعزارا .
وهذا الجواب أولى ، لأنّه يقال : سبت الرجل بمعنى قطع العمل واستراح ، كما يقال : سبت : إذا نام نوما طويلا .
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ
. ( 14 )
المعصرات : السحاب التي دنت أن تمطر ، كالمعصرة التي دنت من الحيض .
قال أبو النجم :
هامش
قال الزمخشري : أتى ابن فسوة عبد اللّه بن عباس يستوصله فلم يصله ، فأنشد البيتين فقال له عبد اللّه بن جعفر : أنا أشتري منك عرض ابن عمي ، فقال : اشتر ولا تؤخر فوصله حتى كفّ ، وقبل البيتين قوله :أتيت ابن عباس أرجي نواله * فلم يرج معروفي ولم يخش منكري( 1 ) البيتان في ديوانه ص 174 ؛ ومقاييس اللغة 2 / 97 ؛ ولسان العرب مادة حلط 7 / 276 ؛ والصحاح 3 / 1120 ؛ والثاني في الأفعال 1 / 368 .
والسبات : الدهر ، ولطاته : ثقله ، وأحلط الرجل في اليمين . إذا اجتهد ، لا أريم :
لا أبرح .