وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ
« 1 » . ( 12 )
سالت له القطر وهو النحاس من عين فيما وراء أندلس بمسيرة أربعة أشهر ، فبنى منه قصرا وحصر فيها مردة الشيطان ، ولا باب لهذا القصر .
ذكر ذلك في حكاية طويلة من أخبار عبد الملك بن مروان ، وأنّ من جرّده لذلك تسوّرها من أصحابه عدد فاختطفوا فكرّ راجعا .
وَجِفانٍ كَالْجَوابِ
. ( 13 )
كالحياض يجمع فيها الماء الكثير « 2 » . قال كثير :
929 - أتيتك والعيون مقرّحات * هوارب في جماجم كالجواب « 3 »
وَقُدُورٍ راسِياتٍ
.
لا تزول عن أماكنها ، كما قال بعض بني منقر :
930 - يفرّج ما بين الأثافي ويذبل * ومثل ذراها راسيات قدورها
931 - فأضيافنا في المحل حول خبائنا * وأعداؤنا من خوفنا ما نطورها « 4 »
اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً
.
أي : اعملوا لأجل شكر اللّه ، فيكون مفعولا له ، كقولك : جئتك حبّا .
هامش
( 1 ) أخرج الطستي عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله تعالى :وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ ؟قال : أعطاه اللّه عينا من صفر تسيل كما يسيل الماء .
قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم ، أما سمعت قول الشاعر :فألقى في مراجل من حديد * قدور القطر ليس من البرام( 2 ) عن ابن عباس أنّ نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قوله : « وجفان كالجواب » ؟
قال : كالحياض الواسعة تسع الجفنة الجزور . قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال :
نعم ، أما سمعت طرفة بن العبد وهو يقول :كالجوابي لا هي مترعة * لقرى الأصناف أو للمحتضر( 3 ) البيت ليس في ديوانه .
( 4 ) قوله : نطورها ، الطّورة فناء الدار ، وفلان لا يطورني ، أي : لا يقرب طواري .