الباطل . والثاني متصل بإيمان غير مجد « 1 » ، ونقيض الإيمان الكفر .
[ 41 ] سورة حم « 2 » السجدة [ فصلت ]
* قوله تبارك وتعالى :
فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
« 3 » أي مع اليومين اللذين تقدما [ في ] « 4 » قوله :
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
كيلا يزيد العدد على ستة أيام . فيتطرق إليه كلام المعترض .
وإنما جمع بينهما ولم يذكر اليومين على الانفراد بعدهما لدقيقة لا يهتدى إليها كل أحد « 5 » ، وهي أن قوله :
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
صلة الذي . و
تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً
عطف على
لَتَكْفُرُونَ
، و
جَعَلَ فِيها رَواسِيَ
عطف على قوله :
خَلَقَ الْأَرْضَ
:
وهذا ممتنع في الإعراب لا يجوز في الكلام . وهو في الشعر / من أقبح الضرورات ، لا يجوز أن تقول : جاءني الذي يكتب وجلس « 6 » ويقرأ ؛ لأنه لا يحال بين صلة الموصول وما يعطف عليه بأجنبي من الصلة .
فإذا امتنع هذا لم يكن بدّ من إضمار فعل يصح الكلام به ومعه ، فيضمر خلق الأرض بعد قوله :
ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ
، فيصير التقدير : « ذلك رب العالمين خلق الأرض وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام » ، لتقع هذه كلها في أربعة أيام ويسقط الاعتراض والسؤال . وهذه معجزة وبرهان .
* قوله تعالى :
حَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ
« 7 » . وفي الزخرف [ وغيرها ] « 8 »
حَتَّى إِذا جاءَنا
« 9 » و
حَتَّى إِذا جاؤُها
« 10 » بغير « ما » ؛ لأن حتى هاهنا هي التي
هامش
هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَمن الآية : 78 .فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَالآية : 85 .
( 1 ) كذا في البصائر 1 / 412 وفي الأصلية : [ محمد ] .
( 2 ) سقط من الناسخ .
( 3 ) سورة فصلتقُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ .وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ مِنْ فَوْقِها وَبارَكَ فِيها وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَواءً لِلسَّائِلِينَ -الآيتان : 9 ، 10 .
( 4 ) ز . « ح » 72 / أ .
( 5 ) في البصائر 1 / 414 : [ إلا كل فطن خرّيت ] أي حاذق .
( 6 ) على أن [ جلس ] معترض بين الصلتين .
( 7 ) سورة فصلتحَتَّى إِذا ما جاؤُها شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَالآية : 20 .
( 8 ) ز . في « ح » 72 / ب وفي « د . م » 71 / أ ، « ز - 2 » 40 / أ ، « مد » 124 / أو البصائر 1 / 415 : [ وغيره ] .
( 9 ) سورة الزخرفحَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُالآية : 38 .
( 10 ) سورة الزمر من الآيتين : 71 ، 72 .