تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إيجاز البيان عن معاني القرآن — صفحة 827

مساهمون:

ص٨٢٧
ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمنُ
لو غيّر الهواء والأجنحة / عن الهيئة التي [ 100 / ب ] تصلح لطيرانهن لسقطن ، وكذلك العالم كله ؛ فلو أمسك حفظه وتدبيره عنها طرفة عين لتهافتت الأفلاك وتداعت الجبال . 21
لَجُّوا
: تقحّموا في المعاصي « 1 » ، و « اللّجاج » : تقحّم الأمر مع [ كثرة ] « 2 » الصّوارف عنه . و « العتوّ » : الخروج إلى فاحش الفساد « 3 » . 22
مُكِبًّا
: ساقطا « 4 » . كببته على وجهه فأكبّ ، ومثله : نزفت ماء البئر ، وأنزفت البئر : نضب ماؤها « 5 » ، ومريت النّاقة وأمرت : درّ لبنها « 6 » . 27
زُلْفَةً
: قريبا « 7 » .
سِيئَتْ
: ظهر السّوء في وجوههم « 8 » .
تَدَّعُونَ
تتداعون بوقوعه بمعنى الدعوى التي هي الدعاء « 9 » ،
هامش
( 1 ) المفردات للراغب : 447 . ( 2 ) في الأصل : « كثر » ، والمثبت في النص عن « ك » و « ج » . ( 3 ) اللسان : 15 / 27 ( عثا ) . ( 4 ) المفردات : 420 . ( 5 ) اللسان : 9 / 325 ( نزف ) عن ابن جني قال : « نزفت البئر وأنزفت هي ، فإنه جاء مخالفا للعادة ، وذلك أنك تجد فيها « فعل » متعديا ، و « أفعل » غير متعد » . وهذه الأفعال التي ذكرها المؤلف تتعدى إن جردت عن الألف ، وتلزم إذا اتصلت بها . وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 475 ، وتفسير القرطبي : 18 / 219 . ( 6 ) اللسان : 15 / 278 ( مرا ) . ( 7 ) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2 / 262 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 475 ، وتفسير الطبري : 29 / 11 ، وزاد المسير : 8 / 324 . ( 8 ) نص هذا القول في تفسير الماوردي : 4 / 276 ، وانظر معاني القرآن للزجاج : 5 / 201 ، وزاد المسير : 8 / 324 . ( 9 ) عن معاني القرآن للزجاج : 5 / 201 ، وأورده القرطبي في تفسيره : 18 / 220 ، وقال : « وهو قول أكثر العلماء » . وانظر هذا القول في تفسير المشكل لمكي : 349 ، وتفسير الماوردي : 4 / 276 ، وتفسير البغوي : 4 / 373 .