ومن سورة النمل
6
لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ
: يقال : لقّاني كذا : أعطاني « 1 » ، فتلقّيته منه : قبلته .
7
بِشِهابٍ قَبَسٍ
: مقبوس ، أو ذي قبس على الوصف « 2 » .
وبالإضافة « 3 » يكون الشهاب قطعة من القبس « 4 » ، و « القبس » النار ، كقولك / : ثوب خزّ « 5 » .
8
نُودِيَ أَنْ بُورِكَ
: نودي موسى أنه قدّس من في النّار .
مَنْ
إما صلة « 6 » ، أو بمعنى « ما » ، أي : ما في النار من النور أو
هامش
( 1 ) ينظر تفسير الماوردي : 3 / 188 ، والمحرر الوجيز : 11 / 168 ، واللسان : 15 / 255 ( لقا ) .
( 2 ) أي أن « القبس » صفة ل « شهاب » ، وهي قراءة التنوين لعاصم ، وحمزة ، والكسائي .
ينظر السبعة لابن مجاهد : 478 ، والتبصرة لمكي : 281 ، والتيسير للداني : 167 ، والكشف لمكي : 2 / 154 .
( 3 ) قراءة نافع ، وابن كثير ، وأبي عمرو ، وابن عامر .
( 4 ) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 322 ، وإعراب القرآن للنحاس : 3 / 199 .
( 5 ) أخرج الطبريّ هذا القول في تفسيره : 19 / 133 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما .
ونقله الماوردي في تفسيره : 3 / 189 عن ابن عباس أيضا ، وكذا البغوي في تفسيره :
3 / 407 ، ونقله القرطبي في تفسيره : 13 / 158 عن ابن عباس ، والحسن ، وسعيد بن جبير .
( 6 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير : 6 / 155 عن مجاهد .
وقال القرطبي في تفسيره : 13 / 158 : « وحكى أبو حاتم أن في قراءة أبيّ ، وابن عباس ، ومجاهد « أن بوركت النار ومن حولها » .
قال النحاس : « ومثل هذا لا يوجد بإسناد صحيح ، ولو صح لكان على التفسير ، فتكون البركة راجعة إلى النار ، ومن حولها إلى الملائكة وموسى » .