مشكل إعراب سورة « عبس »
2475 - قوله تعالى :
أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى
- 2 - [ « أن » ] مفعول من أجله .
وقيل : هو في موضع خفض على إضمار اللام . وقيل : هو بمعنى : إذ جاءه الأعمى .
2476 - قوله تعالى :
فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى
- 4 - من نصب « 1 » « فتنفعه » جعله جواب « لعل » بالفاء ، لأنّه غير موجب ، فأشبه التمني والاستفهام ، والنصب غير معروف عند البصريين . ومن رفعه عطفه على « يذّكّر » « 2 » .
2477 - قوله تعالى :
وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى
- 8 - « من » ابتداء ، و « يسعى » حال . وكذلك :
وَهُوَ يَخْشى
- 9 - ابتداء وخبر ، في موضع الحال أيضا .
فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى
- 10 - [ معنى
« تَلَهَّى »
: تفعّل ، وليس من اللهو ] « 3 » ؛ ابتداء وخبر ، في موضع خبر « من » . ومثله :
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى
- 5 ، 6 - ؛ [ تتعرّض لرضاه ] « 3 » .
هامش
( 1 ) قرأ بنصب العين عاصم ، والباقون برفعها . التيسير ، ص 220 ، والنشر 2 / 381 .
( 2 ) في الأصل : « أو يذكّر » ، وانظر : الكشف 2 / 362 ؛ ومعاني القرآن 3 / 235 ؛ والبيان 2 / 494 ؛ وتفسير القرطبي 19 / 214 .
( 3 ) زيادة في الأصل .