نصب بحذف حرف الجر ، أي : من أن يكون .
656 - قوله تعالى :
وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً
- 175 -
« صِراطاً »
« 1 » نصب على إضمار فعل تقديره : يعرّفهم صراطا ، ودل
« يَهْدِيهِمْ »
على المحذوف . ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا ل « يهدي » ، تقديره : ويهديهم صراطا مستقيما إلى ثوابه وجزائه .
657 - قوله تعالى :
فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ
- 176 - إنما ثني الضمير في
« كانَتَا »
ولم يتقدم إلّا ذكر واحدة ؛ لأنه محمول على المعنى ؛ لأنّ تقديره عند الأخفش : فإن كان من ترك اثنتين ، ثم ثنى الضمير على معنى « من » .
658 - قوله تعالى :
أَنْ تَضِلُّوا
- 176 -
« إِنِ »
في موضع نصب ب
« يُبَيِّنُ »
« 2 » معناه : يبيّن اللّه لكم الضلال لتجتنبوه . وقيل : « لا » مقدّرة محذوفة من الكلام تقديره : يبيّن اللّه لكم لئلا تضلّوا . وقيل : معناه :
كراهة « 3 » أن تضلّوا ، فهي مفعول من أجله .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل : « صراط » وأثبت ما جاء في ( ظ ) .
( 2 ) في الأصل : « نصب بالتبيين » .
( 3 ) في الأصل : « كراهية » .