فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ . .
« 1 » الآية . « أي : أعدّت « 2 » » .
والوجه الحادي عشر ؛ القطع : القتل ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران :
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 3 » يعنى : ليقتل « طائفة » « 4 » من الذين كفروا .
* * *
تفسير القسم على وجهين
الحلف . القسمة . « 5 »
فوجه منهما ؛ أقسم يعنى : حلف ؛ قوله تعالى في سورة الأنعام وسورة الملائكة وسورة النّحل :
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ
« 6 » : أي حلفوا باللّه ، « 7 » وكقوله تعالى :
لا أُقْسِمُ
« 8 » من القسم « 7 » .
والوجه الثّانى ؛ القسمة بعينها « 9 » ؛ قوله تعالى :
نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ
« 10 » ، مثلها :
أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ . .
« 11 » الآية .
* * *
پاورقی
( 1 ) الآية / 19 .
( 2 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 3 ) الآية / 127 .
( 4 ) ص : « ليقتل طرفا » وما أثبت عن ل ، م .
( 5 ) ل : « من القسمة » وما أثبت عن ص ، م .
( 6 ) سورة الأنعام / 109 ؛ وسورة النحل / 38 ، وسورة فاطر / 42 ؛ وكذا سورة النور / 53 .
( 7 - 7 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 8 ) سورة القيامة / 1 ؛ وسورة البلد / 1 ، 2 ؛ ونحوه كما في سورة الواقعة / 75 ؛ وسورة الحاقة / 38 ؛ وسورة المعارج / 40 ؛ وسورة التكوير / 15 ؛ وسورة الانشقاق / 16 .
( 9 ) ل : « قسمنا من القسمة » وما أثبت عن ص ، م .
( 10 ) سورة الزخرف / 32 .
( 11 ) سورة الزخرف / 32 .