والوجه الثالث ؛ أحصى ؛ أي علم ؛ قوله تعالى في سورة الجنّ :
وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً
« 1 » ؛ أي علم كلّ شئ عددا « 2 » .
والوجه الرابع ؛ أحصى : شكر ؛ قوله تعالى في سورة النّحل :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها
« 3 » : أي لا تشكروها « 4 » ؛ مثلها في سورة إبراهيم « 5 » . ويقال : لا تعرف كمّيّتها « 6 » .
* * *
Footnote
( 1 ) الآية 28 .
( 2 ) كما في ( تنوير المقباس 371 ) و ( تفسير الطبري 29 : 123 ) و ( تفسير القرطبي 19 : 29 ) وفي ( المفردات في غريب القرآن للراغب 21 ) « أي : حصّله وأحاط به » .
( 3 ) الآية 18 .
( 4 ) كما في ( تنوير المقباس 168 ) وفي ( تفسير الطبري 14 : 419 ) « لا تطيقوا أداء شكرها . » وبنحوه في ( الكشاف للزمخشري 1 : 433 ) .
( 5 ) الآية 34 .
( 6 ) أي : « لا تحصروها ولا تطيقوا عدّها ، وبلوغ آخرها . هذا إذا أرادوا أن يعدّوها على الإجمال ، وأمّا التفصيل فلا يقدر عليه ولا يعلمه إلّا اللّه » ( الكشاف للزمخشري 1 : 419 ) وبنحوه في ( غريب القرآن للنيسابوري 13 : 138 ) و ( تفسير القرطبي 9 : 367 ) و ( تفسير الطبري 13 : 150 )