والوجه الرابع ؛ « السّلك » « 1 » : التّرك ؛ قوله تعالى :
كَذلِكَ نَسْلُكُهُ
أي :
نتركه
فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ * لا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
« 2 » .
* * *
تفسير السبب على أربعة أوجه
الباب * المنازل « 3 » * العلم * الحبل *
فوجه منها ؛ الأسباب : الأبواب ؛ قوله تعالى في سورة ص :
فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ
« 4 » يعنى : في الأبواب « 5 » ؛ وكقول فرعون في سورة « حم المؤمن » :
لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ
« 6 » أي أبواب السماوات « 7 » .
پاورقی
( 1 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل . « السّلك : إدخال الشئ في الشئ كإدخال الخيط في المخيط . » : ( تفسير القرطبي 10 : 7 ) .
( 2 ) سورة الحجر الآيتان 12 ، 13 . في ( تفسير القرطبي 10 : 7 ) « كذلك نسلكه » أي الضلال والاستهزاء والشرك ( في قلوب المجرمين ) من قومك ؛ عن الحسن وقتادة وغيرهما . » .
( 3 ) في ل وم « المنزل » .
( 4 ) الآية العاشرة .
( 5 ) « أي : أبواب السماوات التي تنزل الملائكة منها ؛ قاله مجاهد وقتادة . وقيل : الأسباب السماوات نفسها ؛ أي فليصعدوا سماء سماء » : ( تفسير القرطبي 15 : 153 ) .
( 6 ) الآيتان 36 ، 37 . وتسمّى سورة غافر .
( 7 ) ( غريب القرآن للسجستاني : 27 ) و ( توجيه القرآن للمقرئ - الورقة : 257 ) . وروى عن قتادة والزهري والسدّى والأخفش ؛ ( تفسير القرطبي 15 : 314 ) .