المراد به الانتصاب بعد الركوع . « 1 » والأصل لهذين القولين لأنا لم نجد في القرآن أمرا بالصلاة « 2 » عطف عليها ركنا من أركانها ، أو سنّة من سننها ، ووجدنا المعطوف على الصلاة في أكثر المواضع عبادة مالية ، وهي الزكاة ، فالقياس في الأمر بالنحر كذلك ، وهذا قول الضحاك وعطية ، ثم إن ثبت قول علي وابن عباس ضممناه إلى ما دلّ عليه الظاهر ، ولم نترك الظاهر كضمّنا الهدية إلى التحية والخلوة الصحيحة إلى الدخول .
3 -
إِنَّ شانِئَكَ :
نزلت في العاص بن وائل ، « 3 » وذلك أنه شمت بموت طاهر بن رسول اللّه وسماه الأبتر ، فردّ الوصف عليه . « 4 »
هامش
( 1 ) ينظر : الدر المنثور 8 / 593 عن عطاء .
( 2 ) أ : في الصلاة ، وكلمة عطف التي بعدها ساقطة .
( 3 ) تفسير الطبري 12 / 725 ، وزاد المسير 8 / 332 - 333 عن ابن عباس وابن جبير ومجاهد وقتادة .
( 4 ) ينظر : تاريخ دمشق 46 / 117 وفيه توفي القاسم ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .