سورة الطلاق
مدنيّة . « 1 »
وهي اثنتا عشرة آية في غير عدد أهل البصرة « 2 » . « 3 »
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ( 210 و )
1 -
لِعِدَّتِهِنَّ :
اللّام للتّاريخ ، أي : طلّقوهنّ لوقت يحتسبنه من عدّتهنّ ، وهو الطّلاق في طهر لا جماع « 4 » فيه . « 5 » وعن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه :
فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
قال :
طاهرا من غير جماع . « 6 »
و
لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ :
في غير المبتوتات ، « 7 » بدليل قوله :
لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
[ الطلاق : 2 ] ، ولكنّ المبتوتات دخلن من وجه آخر وهو أنّه لو طلّق امرأته بطلقتين فيما مضى ، وأمسكها سنون ، وولدت أولادا ، ثمّ عزم على طلاقها لا شكّ أن يطلّقها للعدّة .
عن الأسود : أنّ عمر بن الخطّاب و « 8 » عبد اللّه بن مسعود قالا في المطّلقة ثلاثا : لها السّكنى والنّفقة . « 9 » وعن أبي إسحاق قال : كنت مع الأسود بن يزيد في المسجد الأعظم ومعنا الشّعبيّ ، فذكروا المطلّقة ثلاثا ، فقال الشّعبيّ : حدثتني فاطمة بنت قيس : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا سكن لك ولا نفقة » ، قال : فرمى الأسود بحصى ، ثمّ قال : ويلك أتحدّث بمثل هذا ، قد رفع ذلك إلى عمر بن الخطّاب فقال : لسنا بتاركي كتاب ربّنا وسنّة نبيّنا [ لقول ] « 10 » امرأة لا ندري لعلّها
هامش
( 1 ) تفسير السمعاني 5 / 457 ، وزاد المسير 8 / 69 ، وتفسير القرطبي 18 / 147 وقالوا : بالإجماع .
( 2 ) ( في غير عدد أهل البصرة ) ، ساقط من ع .
( 3 ) وعدد آيها عند أهل البصرة إحدى عشرة آية . البيان في عد آي القرآن 249 ، وفنون الأفنان 314 ، وجمال القراء 2 / 550 .
( 4 ) ع : الإجماع .
( 5 ) ينظر : معاني القرآن وإعرابه 5 / 183 ، وتفسير الطبري 12 / 121 ، والتفسير الكبير 10 / 559 ، والدر المصون 6 / 329 .
( 6 ) مصنف عبد الرزاق 6 / 302 ، والمعجم الكبير للطبراني ( 9611 ) ، وسنن البيهقي 7 / 325 .
( 7 ) ينظر : تفسير الطبري 12 / 125 عن ابن عباس وقتادة .
( 8 ) ك : وعن .
( 9 ) مصنف ابن أبي شيبة 4 / 136 ، وسنن الترمذي 3 / 485 عنهما .
( 10 ) زيادة من كتب التخريج .