إلى الجنّة . ويحتمل : أن يكون سؤالهم الإتمام ، وسؤال النّور عن شمائلهم .
13 -
بِسُورٍ :
هو الأعراف . « 1 »
بابٌ :
باب الجنّة .
الرَّحْمَةُ :
الجنّة . « 2 »
مِنْ قِبَلِهِ :
أي : من قبل السّور ، كما يمنع المنافقين عن الوصول إليه .
قِيلَ :
يعني : المؤمنين للمنافقين . « 3 »
ارْجِعُوا
« 4 »
وَراءَكُمْ :
أي : إلى الدّنيا ، إن استطعتم ، فاكتسبوا النّور كما اكتسبنا بإذن اللّه . « 5 »
16 -
أَ لَمْ يَأْنِ :
ألم يحن « 6 »
لِلَّذِينَ آمَنُوا :
بألسنتهم .
أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ :
بقلوبهم .
فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ :
هم « 7 » اليهود .
عن نافع قال : ما سمعت ابن عمر أتى على هذه الآية :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا
إلا بكى حتى ينشج . « 8 »
18 -
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ :
إنّما جاز عطف الفعل على الاسم ؛ لكون الاسم في معنى الفعل ، « 9 » كالعطف على صلة الاسم الموصول .
19 - « 10 » وعن مجاهد قال : من آمن باللّه ورسله فهو صدّيق وشهيد ، ثمّ قرأ هذه الآية . « 11 »
هامش
( 1 ) تفسير السمعاني 5 / 370 ، وزاد المسير 7 / 345 عن ابن عباس ، وتفسير مبهمات القرآن 2 / 575 .
( 2 ) زاد المسير 7 / 345 ، وتفسير البغوي 8 / 36 .
( 3 ) ينظر : زاد المسير 7 / 345 ، وتفسير البغوي 8 / 35 عن ابن عباس .
( 4 ) ع : ارجوا .
( 5 ) ينظر : تفسير السمرقندي 3 / 384 ، والكشاف 4 / 474 ، والتسهيل لعلوم التنزيل 4 / 97 .
( 6 ) تفسير الطبري 11 / 681 ، وتفسير البغوي 8 / 37 ، وتفسير غريب القرآن لابن الملقن 449 .
( 7 ) الأصل وك وأ : هما .
( 8 ) ينظر : مصنف ابن أبي شيبة 7 / 118 ، وحلية الأولياء 1 / 305 ، وتاريخ دمشق 31 / 127 . والنشيج : أشد البكاء ، أو صوت معه بكاء وتوجع . ينظر : النهاية في غريب الأثر 5 / 52 ، ولسان العرب 2 / 377 .
( 9 ) ينظر : الكشاف 4 / 476 ، والتفسير الكبير 10 / 462 ، والدر المصون 6 / 287 .
( 10 ) قوله تعالى :وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ .( 11 ) ينظر : الطبري 11 / 683 ، وزاد المسير 7 / 347 ، والدر المنثور 8 / 59 .