استحير : أي : أتى الماء وأسرع الابتلاع ، والخرير : صوت الماء ، أي :
من أجل الجرع .
- ولام بمعنى « من » نحو قوله تعالى :
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ
« 1 » ، أي : من الناس ، يقال : خضعت له وانقدت له .
- ولام تقرب من هذه : عملت ليوم القيامة ، وهيأت ليوم الجمعة .
- ولام بمعنى « في » ، كما يقال : اجعل هذا للّه . أي : في اللّه .
قال الشاعر :
« 505 » -
قومي قوم إذا عزّت الخمر * وقامت زقاقهم والحقاق
« 506 » -
المهينين ما لهم لزمان ال * جدب حتى إذا أفاق أفاقوا
- ولام بمعنى « إلى » مثل :
وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ
« 2 » . أي :
إلى ما نهوا عنه .
قال الأعشى :
« 507 » -
لبيتك إذ بعضهم بيته * من الشرّ ما فيه من مستكنّ
أي : إلى بيتك .
- ولام بمعنى « على » نحو قوله تعالى :
وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي
« 3 » . أي : على أن تشرك بي .
قال الشاعر :
پاورقی
( 1 ) سورة الأنبياء : آية 1 .
( 505 - 506 ) - البيتان للأعشى ، وهما في ديوانه 140 ، والثاني في الصاحبي 60 ، ومقاييس اللغة 2 / 17 . والحقاق : جمع حقة ، وهي من أولاد الإبل ما استحق أن يحمل عليه ، يقال : يباع زقّ منها بحقّ .
( 2 ) سورة الأنعام : آية 28 .
( 507 ) - البيت في ديوانه 209 .
( 3 ) سورة العنكبوت : آية 8 .