تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى — صفحة 301

مساهمون:

ص٣٠١

باب « ألا » في ابتداء الكلام

قوله تعالى :
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ
« 1 » . اعلم أنّ « ألا » إنما يزاد في الكلام للتنبيه . معناه : اعلموا وانتبهوا . وكذلك في قوله تعالى :
أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ
« 2 » ، وقوله تعالى :
أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ
« 3 » . وكذلك في سائر مواضع القرآن . - وقد يكون ألا للتحريض ولمعنى الأمر في المستقبل . كقوله تعالى :
أَ لا تُقاتِلُونَ قَوْماً
« 4 » . قال بعضهم : معناه : قاتلوا قوما . وقال بعضهم : هذه همزة الاستفهام دخلت على « لا » التي للنفي . قال الشاعر : « 315 » -
ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى * وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
هامش
( 1 ) سورة البقرة : آية 13 . ( 2 ) سورة هود : آية 5 . ( 3 ) سورة الصافات : آية 151 . ( 4 ) سورة التوبة : آية 13 . ( 315 ) - البيت لطرفة بن العبد من معلقته . وهو من شواهد سيبويه 1 / 452 ، وابن عقيل 2 / 128 ، ومغني اللبيب 502 ، والمقتضب 2 / 85 ، وفيه شاهد آخر وهو نصب « أحضر » بأن محذوفة .